حجت الاسلام والمسلمین سید عباس موسوی مطلق در گفت و گو با عقیق: من انقلابی‌ام و انقلابی می‌مانم/به زودی مراجع قضایی شایعه‌سازان را معرفی می‌کنند
عقیق:چندی پیش، استفتایی از برخی مراجع تقلید منتشر شد که حاشیه هایی در فضای هیئات کشور ایجاد کرد. منتشر کنندگان مدعی بودند که برخی مراجع تقلید با صراحت حضور در مجالس حجت الاسلام سید عباس موسوی مطلق را حرام کرده اند و ایشان را به «صوفی گری» متهم ساختند. این در حالی است که موسوی مطلق مدت هاست با صراحت در برابر جریان های انحرافی تشییع موضع گیری کرده و با صراحت به مخالفت با آنها پرداخته است. شایعات اخیر البته با شیطنت رسانه ای منتشر شده بود، در حالی که مراجع تقلید، حکم کلی داده بودند و به هیچ وجه مصداق حکمشان را حجت الاسلام والمسلمین موسوی مطلق نمی دانستند. هر چند این توطئه با حضور این منبری شناخته شده در محضر مرجعی چون آیت الله علوی گرگانی خنثی شد، اما هنوز نا گفته هایی باقی است که سعی کردیم در این گفت و گو به آنها پاسخ دهیم:
– به عنوان سوال اول، بفرمایید که ماجرا از چه قرار است؟ به نظرشما صحنه گردانان این شایعات چه کسانی هستند و ریشه این نفاق افکنی‌ها و محدود کردن واکنش‌های حقه واعظان انقلابی به کجا برمی گردد؟
ماجرا از این قرار است که حقیر در اعلام مواضع خود ملاحظاتی که خیلی ها دارند را ندارم، در جریانات سیاسی اعلام موضع صریح دارم؛ لذا هر تفکر و جریانی که احساس کنم با اهداف انقلاب، آرمان های امام و فرمایشات رهبر معظم انقلاب ناسازگاری دارد. به تکلیف خود عمل می‌کنم، در جریان موضع گیری در خصوص بانک ها که خون مردم را مکیده اند و بزرگترین ضربه را به مردم و انقلاب زده و می‌زنند، اعلام موضع صریح دارم. مواضع حقیر نسبت به جریانات انحرافی در اعتقادات نظیر جریان وهابیت شیعی که سال هاست با این جریان درگیر هستم و یا افراد منحرفی چون آن پیرمرد منحرف که ادعای معصوم پانزدهم بودن داشت و یا عرفان منحرف حلقه. اعلام موضع در خصوص آن شیخ افغانی شیطان یاری معروف به الهیاری و همچنین موضع صریح نسبت به تشیع انگلیسی، طبیعتاً طرفداران این اشخاص و گروه ها، ساکت نمی نشینند مخصوصاً طرفداران و صحنه‌گردانان شایعات اخیر، دو جریان هستند یک جریان تفکر تحجر است که از دیرباز مخالف عرفان و فلسفه بود‌اند، یکی هم تشیع انگلیسی که به اسم دفاع از اهل بیت، نیروهای انقلابی را تخریب می کنند.
– شما جزء واعظانی هستید که همواره در بطن جامعه و مسائل سیاسی روز، واکنش های به موقع و روشنگرانه ای می دهید. اخیراً راجع به ترامپ و بعد از آن هم موضوعی پیرامون تشیع انگلیسی! چقدر فکر می کنید این رویکرد باب میل این اقشار، نفرات و یا غرض ورزان است که این پیشامدها را ایجاد می کنند؟
بله. دقیقاً همین است و ما به تعبیر امام بزرگوار مأمور به وظیفه هستیم. نه نتیجه. معتقدم عالم و روحانی باید به روز باشد. در متن مردم و اجتماع باشد. بنده در مکتبی بزرگ شده ام که هم باید نماز شب خواند و هم روزنامه روز و اخبار، هم باید خلوت داشت و هم در جلوت از خدا دم زد. هم باید لا اله الا الله گفت هم مرگ برآمریکا و اسرائیل. هم باید اهل توسل بود و هم باید اهل برائت از دشمنان دین، هم باید با مردم مهربان بود و هم با دشمنان با غیظ تمام برخورد کرد.
– شما تاکنون واکنشی نشان دادید به این اقدامی که شنیدم خدمت مراجع رسیدند و نکاتی انتقادآمیز از شما مطرح کرده اند؟
بله. بنده یک اطلاعیه دادم که واضح و روشن است، بعضی‌ها با جعل استفتاء خواستند شأن مراجع عظام تقلید را زیر سوال ببرند در حالی که با هوشیاری بیوت معظم و دفاتر آن بزرگواران خنثی گردید.
– مثل اینکه گفته اند حاج‌آقا صوفی‌گراست و عرفان های کاذب ارائه می‌دهد و… این کارها را با چه ترفندی انجام داده‌اند و خودشان را به مراجع رساندند؟
عبارت مشهور مراجع این است، در فرض مذکور… اما در خصوص این قضیه شیطنت برای ضربه زدن به ساحت با عظمت مراجع کاملاً معلوم است اصلاً مراجع عظام با مصداق شخص فتوا یا امثالهم که به تخریب برگردد صادر نمی کنند.
– حالا که بحث به این جا رسید، می شود توضیحی هم درباره ی کتاب قبول اهل دل بفرمایید!
«قبول اهل دل»، کتابی است با موضوع اهل بیت در اندیشه: ابن فارض، ابن سینا، ابن عربى، مولوى، شمس، خواجه نظام الملک، حافظ و… حالا این ها هر دین و مذهبى دارند، راجع به اهل بیت عصمت و طهارت، این فضائل و مطالب را گفته اند و از همین مطالب تشییع آنان را نیز می شود اثبات کرد. ضمن اینکه این کتاب تحت اشراف استاد معظم عارف فرزانه حضرت ایت الله شوشترى تألیف شده است. نکته ى دیگر اینکه: مطالبى هم که نقل شده است نقل اقوال بزرگان است و نه حقیر! ولی امان از جهل… امان از تعصب… امان از بى تقوایى و امان از بی سوادى…
– یعنی نقل قول هایی که از این کتاب می شود، اقوال این افراد است؟ می توان اینگونه استناد کرد که برخی نقل قول ها از کتاب بریده شده و بدون مقدمه و موخره بیان می شود؟
بله، نقل قول است! حتی یک واو از حقیر نیست که اگر می بود هم، دفاع می کردم. ضمنا این مباحث مقدمات و موخراتی دارد که دقیقا عین لاتقربوا الصلاه است که باید أنتم السکارى هم بخوانند.
– اگر نکته ای هست بفرمایید. الان به اصطلاح خواسته‌اند شما را از منبر رفتن محدود کنند. آیا می توانند به این اتفاق برسند و بایستی در تقابل با این شایعه پراکنی و نشر اکاذب چه اقداماتی انجام داد؟
ضمن اینکه باید بدانیم عزت و ذلت دست خداست بحمدالله خط و ربط دستگیرشدگان معلوم شد و بزودی با صلاحدید مسؤلین اخبار آن منتشر خواهد شد. جا دارد که از نیروهای امنیتی وزارت اطلاعات، سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، دستگاه قضائی خصوصاً دادگاه ویژه روحانیت که مسئولیت ذاتی آن حفظ و حراست از روحانیت است تشکر و قدردانی بشود. همچنین از همه عزیزانی که تاکنون حمایت کرده‌اند نیز تشکر خاص و ویژه دارم. علماء و روحانیت معظم، واعظان انقلابی، مداحان و ذاکران آل الله، هیئات مذهبی، جوانان غیور و انقلابی.
– سخن پایانی؟
بار دیگر، تیر دشمن به سنگ خورد که بخواهند با سلاح تکفیر و تخریب که دیگر رنگ و بویی ندارد نخواهند توانست نیروهای انقلابی را از صحنه بیرون کنند. حقیر خودم را فرزند انقلاب و رهبری می دانم و اعلام می کنم: «من انقلابی‌ام و با این تهمت ها، از فعالیت باز نخواهم ایستاد». ضمناً همگان را توصیه می کنم با افکار و اندیشه های عرفانی حضرت امام(ره) آشنا بشوند اینانی که تخریب می کنند، همان کسانی هستند که امام خمینی(ره) را نجس می دانستند، علامه طباطبایی، آیت الله قاضی، علامه حسن زاده آملی، علامه جوادی آملی و علامه شهید مطهری را تکفیر کرده اند. نظرات مقام معظم رهبری را هم در عرفان و نظرات معظم له در خصوص عارفان قابل توجه و تأمل است.
افزودن دیدگاه جدید