حجت‌الاسلام موسوی‌مطلق در گفتوگو با آنا: حضرت زینب(س) الگوی زنِ جامع با عقلانیت، عاطفه و عمل اجتماعی است
حجت‌الاسلام موسوی‌مطلق در گفتوگو با آنا
حضرت زینب(س) الگوی زنِ جامع با عقلانیت، عاطفه و عمل اجتماعی است
یک استاد اخلاق گفت: حضرت زینب (س) با عقل ایمانی تصمیم می‌گرفت و با عاطفه هدفمند دل‌ها را بیدار می‌کرد؛ سبکی که معنویت را از زندگی روزمره جدا نمی‌سازد.
کد خبر : ۱۰۰۷۱۴۳
حجت‌الاسلام سیدعباس موسوی‌مطلق استاد اخلاق و کارشناس مذهبی در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری آنا با تأکید بر اینکه حضرت زینب (س) نمونه‌ای بی‌بدیل از «زنِ جامع» است، بیان داشت: زینب کبری (س) زنی که در او علم، ایمان، عقل، عاطفه و عمل اجتماعی، همزمان و هماهنگ در جریان است. برای رسیدن به چنین تعادلی در زندگی امروز، می‌توان از سیره ایشان جامعه بهره‌مند بود.
وی افزود: حضرت زینب (س) با عطوفت در برابر خانواده، اما در دفاع از دین فرزند هم می‌دهد، زینبی که همسایه او در بیست سال همسایگی صدای او را نشنیده، اما برای دفاع از اسلام و اهل بیت خطبه غراء می‌خواند، چرا که او تکلیف محور است.
عقلانیت در پرتو ایمان؛ تصمیم‌های زینبی در سخت‌ترین شرایط
حجت‌الاسلام موسوی با اشاره به اینکه «تعادل زینبی» یعنی نه غرق در خانه، نه غایب از جامعه؛ بلکه حضور در هر دو با نیت الهی و داشتن نظم و بصیرت است، ابراز داشت: واقعاً یکی از برجسته‌ترین ویژگی‌های حضرت زینب سلام‌الله‌علی‌ها ترکیب عقلانیت و عاطفه در اوج بحران است.
وی ادامه داد: ایشان نه زنِ صرفاً احساسی بود، نه انسانی خشک و عقل‌محور؛ بلکه عقل و دل را در مسیر حق به زیباترین شکل در کنار هم قرار داد. برای فهم این هماهنگی، باید به چند بُعد از سیره ایشان توجه کنیم.
عاطفه هدایت‌شده، نه احساس بی‌مهار
این استاد اخلاق «عقلانیت در پرتو ایمان» را نخستین مورد متمایز در زندگی حضرت زینب (س) برشمرد و اظهار داشت: حضرت زینب کبری (س) در سخت‌ترین شرایط ـ از مدینه تا کربلا و شام ـ تصمیم‌هایی گرفت که فقط از عقلی تربیت‌شده با ایمان برمی‌آمد. در برابر دشمن، آرام و استوار سخن گفت، احساسات را کنترل کرد و پیام عاشورا را منتقل کرد.
وی گفت: این یعنی عقل او در خدمت ایمان بود، نه در تقابل با احساس. ایشان وقتی فرمود: «ما رأیتُ إلّا جمیلاً»، یعنی اوج عقل ایمانی؛ دیدن زیبایی در مسیر رضای الهی، نه انکار درد.
حجت‌الاسلام موسوی‌مطلق دومین مورد را بعد «عاطفه‌ای هدفمند، نه احساسی و بی‌مهار» حضرت (س) دانست و خاطرنشان کرد: حضرت عقیله بنی هاشم عاطفه‌ای لطیف داشت ـ مادرانه، خواهرانه، انسان‌دوستانه ـ، اما این احساسات را در مسیر حق مدیریت می‌کرد، نه اینکه اسیر آن شود.
وی افزود: ایشان گریه می‌کرد، دلداری می‌داد، اما هرگز از مسیر تکلیف خارج نمی‌شد. عاطفه‌اش هدایت‌شده بود. در عصر عاشورا با دیدن پیکر پاره‌پاره برادر، دلش سوخت؛ اما به جای فروپاشی، پیام مقاومت را بر دوش گرفت.
تعادل عقل و دل در مسیر حق
این کارشناس معنوی درباره سومین بعد سیره حضرت (س) تصریح کرد: «تعادل: عاطفه برای انسانیت، عقل برای هدایت»؛ در وجود حضرت زینب (س) عقل و عاطفه همزمان فعال بود. «عقل» یعنی تحلیل موقعیت، حفظ آرامش، سخنرانی حکیمانه، هدایت کاروان اسرا و «عاطفه» یعنی دلداری به کودکان، مراقبت از امام سجاد (ع) و گریه بر شهدا که در نتیجه عاطفه، قلب جامعه را بیدار کرد و عقل، مسیر بیداری را روشن ساخت.
وی ادامه داد: حضرت زینب کبری (س) نشان داد که زن مؤمن می‌تواند هم عقلانیت مردانه و هم عاطفه مادرانه را در خدمت حقیقت جمع کند؛ نه عاطفه را سرکوب کند، نه عقل را فدای احساس. در خانواده‌های امروز، این یعنی تربیت فرزندان عاقل و مهربان، تصمیم‌گیری‌های سنجیده و روابطی بر پایه فهم و محبت.
صبر فعال زینبی؛ تحمل همراه با عمل و هدایت
حجت‌الاسلام موسوی‌مطلق درباره صبر حضرت زینب (س) بیان داشت: صبر ایشان صرفاً تحمل سکوت‌آمیز مشکلات نبود؛ بلکه صبر فعال بود: صبری همراه با خرد، عمل، و هدایت دیگران. برای بازآفرینی این صبر در زنان امروز می‌توان به چند اصل توجه کرد. نخست «صبر همراه با هدف و نیت الهی» است.
وی گفت: حضرت زینب (س) هر سختی را در مسیر خداوند و دفاع از حق می‌دید. صبر فعال حفظ آرامش برای انجام کار درست داشت. همچنین مدیریت احساسات، نه سرکوب آنها، به گونه‌ای که حضرت زینب کبری (س) دلش می‌سوخت، اشک می‌ریخت، اما تصمیماتش منطقی و هدایتگر بود.
این کارشناس مذهبی درباره اقدام عملی در بحران ابراز داشت: صبر زینبی همواره با عمل همراه بود: خطبه گفتن، هدایت کاروان اسرا، دفاع از حقیقت. هر چند صبر منفعل، فقط تحمل است؛ اما صبر فعال، همراه با حرکت و اصلاح است.
وی با اشاره به نقش حمایتی حضرت زینب (س) گفت: آن بانوی با عظمت در بحران‌ها هم از خود مراقبت می‌کند هم دیگران را هدایت و کمکم می‌کرد. به همین خاطر زنان امروز می‌توانند با ایجاد شبکه حمایت: خانواده، دوستان، مشاور یا گروه‌های همفکری، بار بحران را تقسیم و همزمان اثرگذار باشند.
حضور اجتماعی هوشمند در کنار خانواده
حجت‌الاسلام موسوی‌مطلق با تأکید دوباره بر اینکه صبر فعال زینبی یعنی تحمل مشکلات با آرامش، مدیریت احساسات، اقدام عملی، حفظ ایمان و هدایت دیگران است، اظهار داشت: این صبر، جایگزین تحمل خاموش و منفعل می‌شود و زنان امروز را در بحران‌های روانی و خانوادگی، توانمند و اثرگذار می‌سازد.
وی با بیان اینکه عقیله بنی‌هاشم همزمان «عاطفه و خرد» را به کار گرفتند، ادامه داد: حضرت زینب سلام الله علیها هم دلسوز و مهربان بود و هم تصمیم‌گیرنده و حکیم. همچنین حضور اجتماعی هوشمند و مؤثر داشتند، اما هر حضورش بر پایه علم، بصیرت و هدف الهی بود.
درس‌های سبک زندگی زینبی برای زنان امروز
این استاد اخلاق تصریح کرد: امروز هم زنان می‌توانند در اجتماع، محل کار یا فعالیت‌های فرهنگی و اجتماعی نقش مؤثر و مسئولانه داشته باشند بدون آنکه از خانواده یا ارزش‌های شخصی غافل شوند. در واقع سبک زندگی زینبی یعنی: ایمان و تقوا، صبر فعال، الگو بودن، حضور اجتماعی هوشمند، ترکیب عاطفه و خرد و تقویت معنویت شخصی. این سبک، نه تنها مسیر تعالی فردی است، بلکه زمینه‌ساز خانواده و جامعه‌ای مقاوم، اخلاق‌مدار و آگاه می‌شود.
معنویت در دل زندگی پرشتاب مدرن
وی یکی از بزرگ‌ترین درس‌های حضرت زینب (س) برای زنان و مردان امروز را حفظ معنویت در دل زندگی پرشتاب و پرمشغله دانست و گفت: حضرت زینب کبری (س) نشان داد که عبادت و ارتباط با خدا نه از فعالیت‌های اجتماعی و خانوادگی جدا است، نه فدا می‌شود؛ بلکه می‌تواند همراه و تقویت‌کننده زندگی روزمره باشد و این در ابتدا با تربیت خانواده معنوی میسور است.
حجت‌الاسلام موسوی‌مطلق خاطرنشان کرد: توجه به عبادات کم و با کیفیت بسیار در مسیر معنویت موثر است، مانند تسبیحات حضرت زهرا (س) یا نماز اول وقت به عبارتی دیگر بسیار یاد خدا در هر شرایط تلخ و شیرین انجام شود.
انتهای پیام/
افزودن دیدگاه جدید